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[1]刘青梅.《仿佛》中的历史和神话[J].绵阳师范学院学报,2015,(03):138-142.
　LIU Qing-mei.History and Myths ——An Interpretation of Implications of Ka-no-yo-ni[J].Journal of Mianyang Normal University,2015,(03):138-142.
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《仿佛》中的历史和神话(PDF)
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《绵阳师范学院学报》[ISSN:1672-612X/CN:51-1670/G]

卷:
期数:
2015年03期
页码:
138-142
栏目:
外国文学
出版日期:
2015-03-15

文章信息/Info

Title:
History and Myths ——An Interpretation of Implications of Ka-no-yo-ni
文章编号:
1672-612x(2015)03-0138-05
作者:
刘青梅
解放军外国语学院日语系,河南洛阳 471003
Author(s):
LIU Qing-mei
Japanese Department, Luoyang Foreign Languages University, Luoyang, Henan 471003
关键词:
森鸥外;  《仿佛》;  历史;  神话;  费英格
Keywords:
Mori Ogai;  Ka-no-yo-ni;  history;  myth;  Vaihinger
分类号:
I106.4
DOI:
-
文献标志码:
A
摘要:
明治政府成立伊始,力图通过国家神道、天皇制神话和家族国家观建立起近代日本的“文化统合”。在森鸥外小说《仿佛》中,也体现出这一教化政策。此外,森鸥外试图以德国哲学家费英格的“仿佛哲学”来做出合理性的解释,但最终归于失败。因为神话不等于历史,故而政府将神话当做历史看待无疑是一种非合理性的做法,其目的仅仅是为了维持政权的稳固。
Abstract:
At the beginning of its founding, the new Meiji government tried to establish "cultural unity" in modern Japan through a combination of national shintoism, Mikado myth and family-state concept. Concerning this policy, Mori Ogai tried to make a reasonable explanation in his novel Ka-no-yo-ni, using German philosopher Vaihinger's Philosophy of As If. However, despite his efforts he failed in the end. Since myths are not equal to history, it was quite unreasonable for the government to regard myths as history, which only aimed at maintaining the stability of the regime.

参考文献/References:

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相似文献/References:

[1]蔡 蕾.森鸥外《半日》的家庭伦理书写[J].绵阳师范学院学报,2020,(10):119.[doi:10.16276/j.cnki.cn51-1670/g.2020.10.021]
　CAI Lei.The Family Ethical Narrative in Mori Ogai's Half Day[J].Journal of Mianyang Normal University,2020,(03):119.[doi:10.16276/j.cnki.cn51-1670/g.2020.10.021]

备注/Memo

备注/Memo:
作者简介:刘青梅(1979- ),女,河南驻马店人,讲师,博士。研究方向:日本近代文学。
更新日期/Last Update: 2015-03-15