绵阳师范学院学报 /oa 宋玉之“尚雅”“隆雅”审美意识 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809001 宋玉是战国时期楚国的诗人,屈原的后学,以风流儒雅著称于世。宋玉人如其名,纯洁无瑕,温润雅致,有“玉”一般的品质。宋玉隆雅、贵雅,喜好山水,杜甫诗云“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师”,极为称许宋玉的儒雅风流。在生活中,宋玉耿介正直,不同于流俗,不随波逐流,于浊世以求禄食,表现出一种超凡脱俗的人格操守。宋玉在赋作中更是继承屈原的志尚,崇尚阳春白雪,追求雅致的审美理想,推崇“君子”“不素餐”的审美诉求,表现出一种高雅的审美趣向。 2018年09月07 00:00 2018年09期 1 7 1632994 李天道,李尔康 改革开放四十年来我国防震减灾事业建设研究 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809002 党的十九大报告指出,要树立安全发展理念,大力提升防灾减灾救灾能力。防震减灾工作作为防灾减灾工作的重要组成部分,建国以来,尤其是改革开放四十年来,我国通过不断探索和制定防控政策,积累了丰富的经验。防灾忧患意识是我国防震减灾工作逐步推进的重要标志; 创新意识是我国防震减灾工作永葆先进的不竭源泉; 宗旨意识是我国防震减灾工作蓬勃发展的重要基石; 科学意识是我国防灾减灾工作获得成功的重要保障。新时代为防震减灾工作做好总结、研究和探讨,对于中国梦的实现有着重大的意义。 2018年09月07 00:00 2018年09期 8 12 1468628 王德炎 论抗震救灾精神的弘扬机制建设 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809003 抗震救灾精神是21世纪人类与灾难斗争中铸造的最伟大的人文精神之一。作为新时期最重要的红色文化之一,抗震救灾精神不仅是抗震救灾时期的伟大精神力量,而且在我国当前社会建设和文化建设中仍然具有重大意义。因此,必须构建一套抗震救灾精神的长效弘扬机制。抗震救灾精神弘扬机制建设应在深刻挖掘其历史动力和充分认识其现实条件前提下,通过确立机制、践行机制和传播机制的建立,将其置于“文化强国”的战略中,依托思想文化建设、灾害文化教育以及对外传播来实现。 2018年09月07 00:00 2018年09期 13 18 1473745 刘 义 近十年抗震救灾精神研究综述 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809004 伟大的抗震救灾精神在本质上属于中国精神和中华文化的重要组成部分,一直受到学术界的高度关注。2018年恰逢5·12汶川特大地震发生10周年,学术界对抗震救灾精神的研究掀起了高潮,文章系统梳理了理论界近十年来对抗震救灾精神的研究成果,以便使此问题的研究能更深入地展开。 2018年09月07 00:00 2018年09期 19 25 1557195 韩晓娟 抗震救灾文化初探 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809005 抗震救灾文化在我国是一种客观存在,既包括自强不息的民族精神、以人为本的人文关怀、顾全大局的家国情怀以及防灾减灾科学文化知识等观念文化,亦包括为纪念抗震救灾英雄竖立的雕像和纪念碑,为纪念在地震中逝去的生命、弘扬抗震救灾精神和传播防灾减灾知识等建立的地震场馆和收集的地震遗物等实物文化。抗震救灾文化具有民族性与时代性、继承性与发展性等特点。研究和传播抗震救灾文化对提升社会主义文化自觉、增强社会主义文化自信、普及防灾减灾知识和加强公民道德建设都有着十分重要的意义。 2018年09月07 00:00 2018年09期 26 29 1467487 王 杰 北川老县城地震遗址价值探析 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809006 在2008年5·12汶川特大地震中,作为遭受严重损毁的北川地区,其损毁程度大、范围广。这导致北川老县城整体损毁,需要全部移民搬迁。在经过重新修整和科学保护后,北川老县城地震遗址基本完整地保留了地震灾害时的历史原貌,重现了遭受地震灾害重创的历史场景,再现了人民群众团结一致英勇抗灾的历史事实。科学保护北川老县城地震遗址,既能科学保护历史、全面还原史实和历史原貌,也能最好地传承历史留给人类的精神,汲取历史留给人类的经验教训。 2018年09月07 00:00 2018年09期 30 33 1461588 赵建平,杨孟昀 2017年度中国绘画美学研究综述 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809007 中国绘画艺术的魅力在于其以独特的笔墨意趣,表现出对外在世界的认知与反思,并形成了情景交融的理想精神境界。中国画传递出的美学内涵是学界常年关注的重点,2017年,国内学者希望通过新的视角对中国绘画美学进行研究。本文从中国绘画美学的整体把握、中国绘画的精神内涵、中国古今绘画美学家及其思想、中国绘画中传达的审美特征、中国绘画作品的审美思想、中西绘画美学思想比较等几个方面,对中国绘画美学研究作一综述。 2018年09月07 00:00 2018年09期 34 41 1502635 宋思捷 2017年中国古代诗学研究概观 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809008 中国古代诗学研究,一直以来都深受学者们关注。本文以2017年的研究内容为主线,综观中外学者对中国古代诗学问题的不同观点,拟对中国古代诗学理论的研究作一个较为全面的综述。 2018年09月07 00:00 2018年09期 42 47 1489668 卫 颖 2017年国内美学基本问题研究鸟瞰 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809009 自20世纪两次“美学热”之后,国内美学研究就沿着“大讨论”的格局不断深入,其美学理论的探究,主要还是围绕着实践美学及日常生活审美化等方面继续展开讨论,同时也不断探究当代西方美学思想,如马克思主义美学和身体美学,试图创建独特的中国化美学理论体系。 2018年09月07 00:00 2018年09期 48 52 1474248 杨 佳 改革开放以来中国特色社会主义发展路径研究 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809010 改革开放以来,中国特色社会主义成为我们党全部理论和实践的主题,经过几代领导人的不懈努力,形成了自身独特的发展路径,主要表现在以下五个方面:从摸着石头过河到顶层设计的跃进; 从经济改革到全面改革的展开; 从经济发展到文化自信的提升; 从富起来到强起来的时代飞跃; 从富强中国到美丽中国的目标构建。这是中国特色社会主义不断走向胜利和辉煌的秘诀所在。 2018年09月07 00:00 2018年09期 53 57 1476099 何 花 思想政治工作地位的历史考察和现实确认 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809011 思想政治工作作为中国共产党在革命、建设和改革时期工作的重要武器和传家宝,其内在的文化意蕴是维护主流文化价值的重要前提; 作为经济工作和其他一切工作的生命线,实现了对思想政治工作这一政治优势和中心环节地位的充分肯定; 而作为一门科学的客观存在,思想政治工作的科学性也应在实践中不断强化,保持其时代性和时效性。在中国特色社会主义进入新时代的历史方位背景下,实现对思想政治工作地位的历史考察和现实确认,有助于吸取宝贵经验并充分发挥思想政治工作的优势,以巩固中国共产党的执政基础。 2018年09月07 00:00 2018年09期 58 63 1475751 张 莉 中小学语文知识性质与教学策略对应性研究 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809012 语文课程性质的研究不能停留在课标层面,深入到知识(教学内容)和方法(教学过程)层面的研究更具有可操作性。从语文知识的形态特征去归纳语文知识的性质可以发现,语文知识具有感受性(语感)、认知性(语识)、实践性(语文经历)和综合性(语言运用)。探讨语文知识的性质对改善语文知识的含混不清和语文教学活动的“跟着感觉走”具有重要影响。基于语文知识性质的语文教学可以划分为情境教学、活动教学、语文综合性学习和语文多维教学,语文教学策略的知识自觉有助于提高语文教学的效率。 2018年09月07 00:00 2018年09期 64 69 1472923 钟贤权 农村初中生学习效能与学业拖延的关系:学业倦怠的调节作用 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809013 目的:了解学业倦怠对农村初中生学习效能与学业拖延的调节作用,探讨学业拖延的影响因素,为预防或缓解学业拖延提供理论依据。方法:采用学习效能感、学业倦怠、学业拖延问卷对293名农村初中生进行测查。结果:不同性别、年级的农村初中生学业拖延得分存在显著差异(T=7.245,p<0.01; F=3.928,p<0.05),男生学业拖延得分显著高于女生,年级越高,学业拖延得分越高; 学生自评学业成绩越差,拖延越明显(F=10.247,p<0.001)。学习效能感及其各因子与学业拖延显著负相关(p&l 2018年09月07 00:00 2018年09期 70 73 1472084 王金霞 清末学堂乐歌述评 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809014 我国的新式学校歌曲起于清末的学堂乐歌,它对民国时期的学校音乐及其教育产生了深刻的影响。文章在分析清末学堂乐歌产生背景的基础上,剖析其特色,客观地评价其历史贡献和历史地位,并分析其历史局限。清末学堂乐歌是一笔宝贵的音乐文化教育资源,对其加以总结与研究,对于我国当前的校园歌曲创作及校园歌曲教育有着重要的启示与借鉴意义。 2018年09月07 00:00 2018年09期 74 78 1540688 杜俊伟,杜学元 论贺麟思想中的人文生态观 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809015 贺麟先生的学术思想建构于本土的文化基脉,同时又汲取了西方的智慧,坚持以自然为理论根基发展其精神观、理性观、人格观、功利观、宗教观和人生观等,反映出浓郁的人文生态思想,为当代中国人重塑民族精神、促进人文与自然的和谐发展提供了深刻的启示,是今天生态文明时代一种新的人文精神——“生态人文主义精神”强有力的理论支撑。 2018年09月07 00:00 2018年09期 79 84 1482964 冯 芬 “神韵说”与“格式塔质”的比较分析 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809016 “神韵说”在中国古代诗歌理论中占有十分重要的位置,“格式塔质”是西方20世纪初影响一时的格式塔心理学在艺术上的运用,二者在强调艺术的整体观照、主客观相融、直觉等审美表现上有很多相似之处,然在内容与形式的关系、社会历史文化与作家创作个性等方面有着差异。“神韵说”与“格式塔质”的异同折射出中西文化由于不同的思维方式导致的对于生命本身与艺术关系看法的不同。 2018年09月07 00:00 2018年09期 85 89 1472416 蒋好霜,李志艳 《随园诗话》诗学之世俗化漫谈 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809017 《随园诗话》是清初诗人袁枚的代表作,其中世俗化倾向是区别同时期诗学理论家的一个主要特征。它的世俗化倾向主要表现在:一、诗学理论之“真”,袁枚摆脱传统儒家诗学道德性之要求,独求真实性,性灵说注重情感真实; 二、诗歌技巧之“俗”,善用白描,语言不事雕琢等; 三、“情”之诗歌内容,袁枚诗歌具有浓厚的欲望化倾向,且内容多表达对女子的同情。 2018年09月07 00:00 2018年09期 90 1513105 唐雅倩 生活场域的变换与身份的认证——评任冬生散文集《记住我的姓氏》 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809018 《记住我的姓氏》是羌族作家任冬生的又一部散文集,也是“阿坝作家书系”(第一辑)的两部散文集之一。该散文集是对“我”及其族群的认识与反思,是对民族之魂的守望,是对自我的身份认证。作家在羌寨藏区的游走,意味着生活场域的变换与他的身份的变化,这一变化又是作家通过对阿坝草地生活的深层介入与真情的灌注来实现的。 2018年09月07 00:00 2018年09期 94 100 1530176 张宗福 中国故事的海外沉淀——评严歌苓小说《芳华》 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809019 严歌苓小说《芳华》中包含此前多部长篇的创作特色和写作母题,是作者在海外对中国故事的一次深刻沉淀。小说通过萧穗子的青春视角,以第一、三人称共存的叙事方式交合全知视角与限制视角,完成严歌苓个人经验的芳华叙事。同时,小说延续求索与逃逸的元叙述,共同指向何小曼的自我放逐,与严歌苓文化身份的不断变化形成互喻。在人与历史关系的书写上,女性主义的高扬转变为《芳华》中主体间性的平和,以人性的立场与历史展开平等的对话,共同成为严歌苓海外华文写作的新世纪特色。 2018年09月07 00:00 2018年09期 101 1605043 张 超 悲歌里的生存思考——论《张马丁的第八天》中生存困境的书写新义 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809020 《张马丁的第八天》以天母河地区天主教莱高维诺主教与天石村迎神会张天赐会首的冲突斗争为主线,讲述了传教士张马丁和民间女子张王氏等人在清末乱世所遭遇的种种生命悲情和生存困境。小说一方面延续了对于个体生命在特殊时期沉浮命运的密切关注,延续了对美好生命存在的无限赞美和对周遭无理性环境的注视姿态; 一方面又向精神和哲性层面漫溯,在中西方宗教文化的交融背景下,追问不同信仰激烈冲撞产生的困境,思考异质文明身份认同的可能性,思考不堪的生存状态背后的传统秩序与人性的多面呈现,思考真实与荒谬的界限,进而思考生而为人的终极意义 2018年09月07 00:00 2018年09期 106 112 1522533 何诗鸣 底层文学中的身体叙事——以《马嘶岭血案》和《我们夫妇之间》为例 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809021 在底层文学作品中出现了大量的身体叙事,底层的身体成为一种文本符号,具有一种公共性,在文本中表现出深刻的内蕴。底层文学中底层身体的生存性焦虑、压迫与冲突、受难与灭亡构成了底层文学中的主要景观。在大量描写底层的文学作品中,底层文学的身体叙事呈现出真实性、异化性、悲剧性特征。此外,在中国当代文学版图中,底层文学中的身体叙事又有其独特的审美意义和人文价值。 2018年09月07 00:00 2018年09期 113 117 1498473 杜子壮 《红风筝上天》中自我建构的拉康式解读 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809022 在休·胡德的《红风筝上天》中,随着买风筝、装风筝,到最终成功放飞风筝,现代社会中人性的复杂逐渐得到揭示,主人公弗兰德的自我逐渐形成。按照拉康的“镜像理论”,自我是动态的、发展的,自我的形成是一个过程。以拉康的镜像理论解读弗兰德的自我建构,旨在揭示以弗兰德为代表的生活在现代社会中的人的自我成长、自我建构的心理过程。 2018年09月07 00:00 2018年09期 118 1523464 刘玉梅,荀青青 我“播”故我亡——论《我嫁给了共产党人》中媒介对自我的异化 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809023 在菲利普·罗斯的小说《我嫁给了共产党人》中,艾拉·林戈尔德和伊芙·弗瑞从自我的异化到生命的终结,媒介发挥了决定性的作用,而善于思考且远离媒介的默里·林戈尔德却保持着本真的自我和强大的生命力。在形形色色的思想观念通过各式各样的电子媒介严重影响人类生活的今天,三位主人公的不同命运能起到一定的警示和引导作用。 2018年09月07 00:00 2018年09期 123 127 1553341 胡晓华 论威廉·S·默温的语言观与诗歌创作 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809024 威廉·S·默温是美国当代诗坛上的重要诗人之一。他深入思考诗歌与语言之间的关系,关注语言在构建诗篇世界的重要性,并在创作实践中用最贴近生活的质朴语言搭建起一个可供读者聆听语言的想象世界。在创作方面,他认为语言本身即是一种悖论,并在创作实践中用悖论的语言表达世界里的悖论真理; 在诗歌鉴赏方面,他认为,基于语言的意义具有不确定性的事实,读者应该感受和体验诗歌的语言,尤其要倾听语言的声音,而不要执着于诗歌表达的意义。 2018年09月07 00:00 2018年09期 128 133 1495794 段文芳 为离开而离开——《我弥留之际》的主体逃离 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809025 雅克·拉康言说主体的建构过程表现了在现代理性的背景下对于内部碎片和主体异化景象的恐惧,而美国作家福克纳的《我弥留之际》则再现了一首关于人主体性的悲歌。本文将福克纳的小说《我弥留之际》放置在拉康的言说主体和异化的理论中进行解读,意从全新的角度探讨《我弥留之际》中的艾迪逃离之因以及现代社会主体的逃亡走向悲剧自我的命运必然。 2018年09月07 00:00 2018年09期 134 1577651 阳丹丹 川军抗战历史的艺术重构——当代巴蜀影视艺术符号论之二 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809026 在新世纪以来的中国影视艺术市场上,涌现出了为数不少的以抗战历史题材为主要表现内容的电视连续剧,其中的《血战到底》《壮士出川》《正者无敌》等倍受电视观众的瞩目。这些电视连续剧通过对大量真实史料的多方收集和精心提炼,从不同的艺术角度聚焦一个地方或一个区域的抗战历史,或是着力描绘了一群热血青年积极奔赴抗日前线勇敢抗击外敌入侵的悲壮故事,或是充分展示了一批正直军人在抗日战场上不畏强敌、不惧牺牲的英雄气概,既体现出史诗的艺术价值,又具有着艺术视角的新颖。 2018年09月07 00:00 2018年09期 139 145 1516654 冯 源 爵士乐:黑色电影的身份建构 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809027 通常我们能很快识别一部黑色电影,但让我们准确界定黑色电影的概念、确立黑色电影的身份却又十分困难。从爵士乐与黑色电影所出现的共同时代与社会背景出发,对爵士乐与黑色电影的相似特质进行提炼分析,解构其深层内涵在具体电影语境下的多元互文呈现。进而得出,黑色电影与爵士乐都具有“低眉文化”的属性。爵士乐的“即兴性”是对美国文化精神的契合与彰显,黑色电影中被符号化的爵士乐是对“他者”的隐喻,其实现了黑色电影身份建构的更多可能性。 2018年09月07 00:00 2018年09期 146 150 1541607 蒋星垚 论纪录片《出路》的叙事策略 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201809028 作为NHK拍摄的系列纪录片《为什么贫穷》的最后一集,由中国纪录片导演陈为军拍摄的《出路》在国内外引起了强烈反响。《出路》以读书致贫为基本主题,引发了观众对中国教育体制的反思。同时该片叙事策略的运用也独具匠心,营造了真实、客观的影像特征,具体表现在:平民视角、内外视角结合的叙事视角; 长镜头、同期声和无配乐声音设计的叙事语言; 客观视点、第三人称视点和创作者视点相结合的叙事视点。 2018年09月07 00:00 2018年09期 151 155 1489158 马一川