绵阳师范学院学报 /oa 论刘禹锡刺夔期间的人生心态 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712001 刘禹锡夔州刺史之任,作为其贬谪生涯的继续,虽然难免于弃置天涯之感,但综观他夔州刺史任上的政治治理、个人交游、诗歌创作诸事,他并没有自甘沉沦,而是勇于面对现实,以事实上专治一州的治平心态,不忘初心,调适心情,始终保持了对自己政治信念的执著坚守。 2017年12月15 00:00 2017年12期 1 5 5139466 李 俊 “五个认同”的实践向度研究 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712002 “五个认同”即对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,它们之间相互链接、依次递进、循环论证,统一于中国特色社会主义的伟大实践中,统一于实现中华民族伟大复兴的历史进程中。“五个认同”内涵丰富,实践形式多样,在具体的教育实践中应从情感认同、价值认同、政治认同、文化认同四个实践向度全面展开。 2017年12月15 00:00 2017年12期 6 9,38 4582492 赵 恺 冷战后日本与中东欧关系的发展演变及分析 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712003 冷战结束后,日本与中东欧国家的关系经历了建交与提供发展援助(1991年至2001年)、加强与中东欧10个欧盟成员国的关系(2002年至2012年)和深化与中东欧16国关系(2013年至今)三个阶段。注重发展与欧盟的关系和积极构建中东欧地区合作框架是日本发展与中东欧国家关系的特点。时至今日,日本已成为中东欧地区不可忽视的力量,考察日本发展与中东欧国家的关系,对开展中国-中东欧“16+1”合作具有重要的政策和实际作用。未来,中国须注重深化与欧盟的关系、将中东欧“地区合作方式”与“重点合作方式”相结合、探索中国与欧盟在中东欧地区的三方合作和扩展“16+1”合作,以此深化中国与中东欧国家的关系,助推“一带一路”建设。 2017年12月15 00:00 2017年12期 10 17 6808726 赵发顺 马克思主义中国化:长征与“两学一做”的内在联结 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712004 长征,是马克思主义中国化的一个里程碑。它推动中国共产党人对革命进行深刻的反思,清算了教条主义,使他们意识到将马克思列宁主义基本原理同中国革命的具体实践结合起来的必要性。习近平同志系列讲话是马克思主义中国化的最新成果,“两学一做”则是新时期马克思主义中国化的实践要求。红军在长征途中铸就的伟大精神是“两学一做”的思想先导,“两学一做”是长征精神的现实传承。在社会主义深化改革新时期,不断地将马克思主义基本理论同中国改革与发展的具体实践相结合,弘扬长征精神,践行“两学一做”,努力实现伟大复兴的中国梦。 2017年12月15 00:00 2017年12期 18 22 5209263 韩晓娟,王 伟 哈贝马斯论韦伯的合理性概念——兼论马克思与韦伯的比较性分析 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712005 合理性概念是韦伯社会学的核心概念,但该概念包含着内在的冲突性。在哈贝马斯看来,合理性概念不仅仅是研究韦伯学说的主题,同时在某种程度上亦是韦伯对马克思的回应。基于此,哈贝马斯对韦伯的合理性概念加以结构性解读,以便在此基础上对马克思和韦伯关系加以理论的区分,试图划分两者理论的内在界限。 2017年12月15 00:00 2017年12期 23 27 5163442 金 永 《西西弗神话》中荒诞意识的阐释 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712006 《西西弗神话》是阿贝尔·加缪早期思考荒诞问题的三部代表作品中最重要的一部,集中体现了他的存在主义和荒诞哲学思想。该书以“荒诞的人”为核心,主要借助对“西西弗”这一人物形象意义的阐发,通过对自杀、自由、希望等一系列问题的分析,给予了“荒诞”全新的内涵,并将其对人类自身生命的意义和人类普遍面临的生存处境的思考,从形象描述的文学层面提升到了逻辑思辨的哲学层面,并为人类如何面对荒诞问题提供了一种独特的精神引领。 2017年12月15 00:00 2017年12期 28 31 3772198 刘依林 探析海德格尔《艺术作品的本源》 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712007 海德格尔的《艺术作品的本源》以存在主义哲学为理论根基,运用“回到事情本身”和“直接呈现”的现象学方法,从艺术作品的本质特征、艺术与真理的关联、艺术作品的创作和保存这三个方面深入考察了什么是艺术、艺术如何发生、如何才有艺术,通过对以上问题的细致研究追寻艺术作品的本源; 同时也论及艺术作品的魅力与生命力等问题,其中浸透着海德格尔对现代人类生存状况的担忧。本文以上述三个问题为切入点,梳理海德格尔艺术追问的基本思路,探索其新颖独特、立意深远的艺术哲学思想,反思传统艺术观念以及当代艺术与人的关系问题,并对人类如何摆脱生存困境这一难题进行思考。 2017年12月15 00:00 2017年12期 32 38 6915956 陈 慧 等待时间知觉在不同启动条件下对决策影响的中介作用 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712008 等待时间知觉,即人们在等待过程中对等待时间长短的主观知觉,并作为一种心理体验影响人们的行为。本研究结合心理定势理论、时间知觉的标量计时理论,采用时距估计范式探讨了不同启动条件对决策的影响以及等待时间知觉在其中的中介作用。也即,在等待的过程中,人们的等待时间知觉在时间启动和金钱启动条件下存在何种差异、产生这种差异的内部机制是否可以通过标量计时理论中开关的闭合程度(也即对时间相关信息的关注程度)进行解释,以及时间与金钱的相互转换是否遵循心理定势理论。研究结果显示,不同启动条件(时间/金钱)对决策行为没有显著影响; 不同被试类型对决策行为影响差异显著,既有钱又有闲的被试更倾向于进行时间优先的决策; 启动条件与被试类型交互作用显著。等待时间知觉在不同启动条件下对决策影响的中介作用显著,在不同被试类型条件下中介作用不显著。本研究将时间知觉与决策理论相结合,拓宽了相关研究领域,同时也为从时间知觉角度减少非理性决策行为提供了有益的指导。 2017年12月15 00:00 2017年12期 39 44 5625698 陈 宸,姜宏瑶,周惠子 现代主体性德育模式的构建对策研究 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712009 传统德育教育模式由于存在诸多弊端,逐渐被时代淘汰。现代社会需要一种全新的德育教育模式和理念——主体性德育模式。这种德育模式适应了现代社会发展的潮流,也与我国发展面临的国内国际实际状况息息相关。它既是当代教育改革的产物,又是对传统教育在德育方面的反思和批判。弄清主体性德育的内涵,它的特有理念,以及如何构建主体性德育教育模式,不仅有利于我们很好地认识它,而且有利于我们的教育实践。 2017年12月15 00:00 2017年12期 45 48,52 4709318 冯 莎 新媒体时代思想政治理论课教师面临的挑战及应对策略 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712010 在以微博、微信为代表的多向互动的新媒体时代,由于信息来源难以预测、信息真假难以判断和信息流向难以控制,思想政治理论课教学呈现出追根溯源乏力的危险、科研判断乏力的危险和驾驭乏力的危险。学习宣传党的十九大精神,应对新媒体时代挑战,高校思想政治理论课教师要直面挑战,把握课程功能定位、自身角色定位,用新时代中国特色社会主义思想引领,切实增强思想政治理论课教育教学的实效性和时效性。 2017年12月15 00:00 2017年12期 49 52 3714526 敬再平 马克思教育同生产劳动相结合思想与我国大学生创业教育的路径优化 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712011 马克思教育同生产劳动相结合思想为我国大学生创业教育提供了理论基础。创业教育是为适应我国高等教育由精英教育转向大众教育所出现的一种全新教育。本文从创业教育的四个结构要素(主体、客体、介体、环体)及其运行方式出发分析了当前我国大学生创业教育存在的主要问题,并以这四个要素为框架提出马克思教育同生产劳动相结合思想指导下的我国大学生创业教育优化路径。 2017年12月15 00:00 2017年12期 53 58 6352604 武丽丽 思想政治教育中的政治观教育规律探究 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712012 思想政治教育的本质属性是政治性,思想政治教育的核心内容是政治观教育,因此政治观教育的规律就是思想政治教育的核心规律之一。因政治观教育过程包含着目的性与先在性、正面性与复杂性以及倾向性与发散性等特殊矛盾,故在进行政治观教育时应遵循倾向化与个性化相统一的规律、知识性与现实性相统一的规律以及恰如其分律和底线思维律等规律。探究政治观教育的规律有助于探明思想政治教育的规律。 2017年12月15 00:00 2017年12期 59 62,97 5108192 任保仕<sup>1</sup>,李渊博<sup>2</sup> 严歌苓的边缘女性形象扶桑论 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712013 严歌苓是一位在异域文化语境下热切关注新移民的生存境况的作家。在审视新移民这一弱势群体的坎坷境遇和多舛命运的过程中,严歌苓更倾向于边缘化女性类群的抒写。本文从严歌苓的小说《扶桑》中的女主人公扶桑的边缘人生出发,结合严歌苓的异域生活经历对扶桑这个女性形象进行诠释,由扶桑的生存境况,以及在这种特殊的环境中所展现出来的女性特有的姿态,探索边缘女性内在的特质与心理,从而探求边缘处境下女性的出路。 2017年12月15 00:00 2017年12期 63 68 6449586 王向阳,盛玲芳 寻根文学与中国当代文学观念的转变 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712014 在中国当代文学的发展过程中,寻根文学用自己的理论倡导及创作实践,第一次比较明确地提出了诸如民族和民间以及地域和文化等一系列概念,导致了中国当代文学观念的转变,从文化意识的复苏和民间精神立场的确立以及宗教意识的觉醒等多个方面,极大地推动了整个中国当代文学的繁荣和发展。 2017年12月15 00:00 2017年12期 69 73 5078931 郭大章 王蓬小说《山祭》的叙事基调 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712015 王蓬先生的长篇小说《山祭》描写了秦巴山区独特的风情风貌,带读者领略了秦岭的山河四季,体验了历史的柔情与冷漠,看到了岁月里人性的缺失与回归。秦岭观音山的风土人情为读者描绘了深山里的一幅牧歌诗画; 作品中主人公大量的心理自述使小说有了浓烈的散文化的叙事笔调; 独特的叙事手法折射出作者对第二故乡内心复杂的情感; 小说人物命运的悲剧性彰显了普遍的人情关怀与深刻的人道主义精神。 2017年12月15 00:00 2017年12期 74 77 3934454 马凯丽 韩少功笔下的安燕形象解读 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712016 在长篇小说《日夜书》中,韩少功塑造了一位特立独行的女性形象——安燕。当私奔一词的内涵被抽空而变成一种形式,其意义被赋予更多的是一种宣泄和寻找,安燕这一形象便通过三次私奔——家的逃离、农场的逃离、过去的逃离——栩栩如生地展现在我们前面。 2017年12月15 00:00 2017年12期 78 81 3990422 余立勋 在虚无的世界里歌唱——评刘震云小说《一句顶一万句》 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712017 刘震云的小说《一句顶一万句》自面世以来一直好评如潮,这是一部展现人类存在的虚无感的作品。小说通过言说主体独立言说空间的丧失揭示了“说”的无解与“说”的苍凉,并在宿命的轮回中展现了人类自我在现实世界的迷失,但作家并未深陷虚无的泥潭,而是积极地去寻求生命本体的超脱。这部小说是对人类生存现状的典型化示范,刘震云在作品中回答了人类对生命存在的反思和诘问,是对人类精神史掷地有声的回应。 2017年12月15 00:00 2017年12期 82 86 5071737 李琪珉 从歇马山庄的孩子到乡土世界的剖刀——以《歇马山庄》和《后上塘书》为中心谈孙惠芬长篇创作 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712018 孙惠芬长篇小说所讲述的故事几乎都发生在辽南的乡土世界,对乡土的书写是她一直所坚持着的创作特色。随着时间的推移,孙惠芬对于乡村的态度和小说所反映的现实问题出现了较大的改变。孙惠芬从以童真的视角去观察歇马山庄到以锋利的笔法解剖上塘村的改革变迁,呈现世纪之末到新世纪不同历史时期农村人的精神面貌和心灵困境,并将辽南乡土世界当作自身的精神归宿,深切地观照着它的发展与变化。 2017年12月15 00:00 2017年12期 87 91 4950430 张 超 村上春树小说的三角关系书写——以《挪威的森林》与《斯普特尼克恋人》为例 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712019 村上春树的小说《挪威的森林》与《斯普特尼克恋人》在人物关系上都呈现出以性为纽带的一男二女三角式基本结构,且均表现为情敌“零碰撞”的假性三角关系。两部作品的三角建构在叙事功能上又各具不同的实现方式,前者以“次三角群”推动核心三角关系,后者以插叙倒叙辅助三角关系建构; 同时,两部作品分别采用内聚焦和全知限知结合的视角以产生不同叙事效果。村上春树借鉴了言情小说惯用的三角模式,又融入明显的现代性叙事技巧,实现了对传统的超越。 2017年12月15 00:00 2017年12期 92 97 5912050 宋 阳<sup>1</sup>,郭凯亮<sup>2</sup> 从欧·亨利爱情小说探讨小人物爱的艺术 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712020 欧·亨利的爱情小说或讴歌美好的爱情或讽刺丑陋的爱情。本文选用《伯爵与婚礼上的客人》《麦琪的礼物》等七部 “含泪微笑”的经典爱情小说,借助故事梗概,简析写作手法,分享欧·亨利笔下的小人物“善意的谎言与大度的包容”“勇敢的追求与机智的应对”“大胆的追求与光明磊落手段”等追求真爱的艺术以及“神奇的思念”“坦白与沟通”“无私的奉献”“勇敢的担当”等呵护升华爱情的艺术。 2017年12月15 00:00 2017年12期 98 101,106 4906018 陈昌学 自我的冲撞与复归——通过弗洛伊德的人格理论浅析《道连·格雷的画像》 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712021 《道连·格雷的画像》是爱尔兰作家王尔德唯美主义的代表作。其情节并不复杂,但却因为小说中几位性格迥然不同的人物之间的影响与牵制,以及充满着神秘诡谲色彩的“画像”而使这部小说对读者有着巨大的吸引力。当我们用弗洛伊德的本我、自我、超我理论来解读这部作品时,可以发现书中的人物与画像分别表现出了本我的觉醒和失控、超我的呼唤与拯救以及自我在二者的冲撞下艰难的平衡与复归。 2017年12月15 00:00 2017年12期 102 106 4995821 张 曦,金 晶 大屠杀阴影下的自我救赎——解读亚历克斯·米勒的《别了,那道风景》 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712022 《别了,那道风景》整部小说虽然以对历史上真实发生的大屠杀的认识为线索结构全篇,却彰显了自我救赎的主题。对大屠杀历史的逃避给人的心灵铸造了一把枷锁。挣扎在其中的人,只能通过与自身和解,不排斥他者,与同类人联合起来共同面对人类的历史,才有可能实现自我救赎,而这条救赎之路却是道阻且长,无法毕其功于一役。 2017年12月15 00:00 2017年12期 107 110,121 4625801 刘 英 “第三空间”下《阿尔迈耶的愚蠢》中阿尔迈耶夫妇的文化定位 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712023 处于多元文化和多民族混合的“第三空间”下,阿尔迈耶固守本质性的白人身份,拒绝融入马来社会,但实际上其为白人社会所抛弃,沦为文化无根者,最终文化定位失败,人生以自杀收尾。相反,土著人阿尔迈耶太太诉诸“模拟”和“文化重新编码”策略,且其反抗活动几乎同时在私人空间和公共空间进行,达到灵活抵抗白人文化的目的。其对白人文化和土著文化的杂糅和灵活利用,最终使她文化定位成功并得以生存。二者不同的文化定位策略,导致了不同的个人命运和文化归宿。基于霍米·巴巴的后殖民理论,分析二者文化身份定位问题,为后殖民语境中的殖民者和被殖民者,主流群体和边缘化群体如何正确地反思其在“第三空间”中的文化身份定位提供思考的空间。 2017年12月15 00:00 2017年12期 111 116 5784135 林荔敏 论《为奴十二年》的闲笔艺术 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712024 闲笔理论作为中国古典叙事理论,在阐释中外叙事性文学作品上具有极强的有效性。用闲笔理论解读影片《为奴十二年》,其闲笔艺术体现为:次要人物、故事作为闲笔扩展叙事内容,自然情景作为闲笔增加文学意义,歌曲作为闲笔抒发人物情感,补笔作为闲笔完善人物形象。 2017年12月15 00:00 2017年12期 117 121 4853758 方志红 二维动画中图层相对运动的计算与应用——以一点透视的等物距运动为例 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712025 图层相对运动原理是二维动画设计的重要基础理论,对图层相对运动和一点透视的等物距运动进行阐述,明确二维动画中图层相对运动的重要作用。利用摄像机成像原理和几何学,以一点透视的等物距运动为例,对二维动画中图层相对运动的重要参数进行计算,并推导其计算公式。图层相对运动的计算原理和影响因素既是计算公式的理论基础,也决定了其适用的范围。通过典型的水平跟拍镜头实例,分析制作过程,并应用计算公式分别对图层相对运动速度、相对位移距离,以及各图层总画幅的尺寸进行了演示计算。总结了定量计算与其它因素结合的要点,为今后的二维动画创作提供一定的参考。 2017年12月15 00:00 2017年12期 122 126,131 4792911 李焕翱 对五四时期传统文人画批判的反思 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712026 五四时期,中国知识分子以西方古典写实绘画为参照,批判传统文人画,认为不重视形似是造成文人画衰落的根本原因。现在,一百年过去,回头来看,发现五四时期对传统文人画的批判具有明显的时代性。首先,传统文人画受老、庄思想影响,重视对艺术家内在情感和情趣的表达,有自己独特的造型原则; 其次,从绘画的本质来看,衡量文人画好坏的标准始终不是形似; 再次,从艺术发展史来看,东西方艺术都走向了不重形似的道路; 即使当前中国美术教育,重视对学生写实能力的培养,也没有使他们的创新能力有很大提升。所以说,五四时期提出的放弃形似造成传统文人画衰落的观点值得商榷。事实上,传统文人画的衰落另有原因:一是传统文人画笔墨语言的模式化; 二是艺术家的个人情感被哲学情感所掩盖,失去了个性。两个原因共同作用,促使传统文人画走向了衰落。 2017年12月15 00:00 2017年12期 127 131 6024247 刁秀航 中国厕神研究中的几个首要问题 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712027 厕所文化方面的研究似乎一直都是中国学术界的“禁忌”话题,并未真正被纳入学术研究领域,所以中国厕神研究一直非常萧条。百年来虽已出现不少学术文章,但终究成果寥寥,保守性、重复性研究较多,尤其是对于其间的一些基本问题,尚多遗漏,如厕神的定义、范畴、属性、特点及研究意义,遑论更深入而全面的研究了。要改变这种现状,首先要正视并着手解决以上问题。 2017年12月15 00:00 2017年12期 132 136 4951768 刘 勤 林语堂与儒家文化研究综述 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712028 林语堂自称“一团矛盾”,他的中西文化观的形成与发展反映了特定历史时代中国知识分子的发展特点。关于林语堂与儒家文化关系的研究,目前已经取得丰硕的成果,主要包括六个方面:林语堂的儒家人物观、林语堂的儒教观、林语堂对儒家经典的翻译研究、林语堂对儒家文化的阐释特点、从作品解读林语堂的儒家思想、对《子见南子》的研究。本文通过对林语堂与儒家文化关系研究之梳理,认为在研究内容、方法、视野、地域等方面还可以有进一步提高和深化的空间。 2017年12月15 00:00 2017年12期 137 142,155 7032299 李 瑾 由经入史,辨异通观——蒙文通与中国史学史 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712029 蒙文通于20世纪30至50年代在各个大学讲授中国史学史,其对历史认识、史学分期、史学史的做法等诸多方面皆有创见。蒙文通从中国史学自身出发,以传统诸子之学为着眼点,兼采经史,以义理审视史学; 表现出以经治史、史哲相照,着眼重点、明其流变,推崇义理、通观达识等研究特点,形成了一种颇具特色的中国史学史研究范式; 他将个人治学理念付诸于学科规范实践,为传统学术的近代化转型做出了独特的贡献。 2017年12月15 00:00 2017年12期 143 149 7145867 宫 陈 捐廉与捐输:思播地区道教宫祠的修建 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712030 道教宫祠的修建工程都有一个运作机制来保障精英群体动员能力的有效发挥。高效的运作机制是顺利募集修建资金的前提性条件。通常来说,人们认为修建道教宫祠的资金都是从社会中募集的善款,皆为自愿性的捐献。但是,对相关材料仔细辨析之后发现,道教宫祠的修建资金构成较为复杂,既有自愿性的捐献,也有强制性的募集; 既有公益性资产的划拨,又有地基、建材、劳力的冲抵。 2017年12月15 00:00 2017年12期 150 155 6047350 兰秋林 2017年总目次 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201712031 2017年12月15 00:00 2017年12期 156 165 8431011